中華驕傲，中國(guó)之魂，那是中國(guó)人血脈中流淌著的精神；心中之志，神行之堅(jiān)，那是華夏圣祖?zhèn)鹘o人民意志；望盛之目，思正之心，那是炎黃子孫的代表。

　　回望歷史，千年之上，有黃帝破蚩尤，倉(cāng)頡造千字，大禹治川水；千年之中，是孟德強(qiáng)挾天子，子龍又持青釭，荊軻為燕赴秦，始皇一統(tǒng)八荒；千年之近，訴祿山動(dòng)唐亂，明皇起義軍，則徐毀鴉煙,學(xué)良勸蔣和，國(guó)共致對(duì)外。俱是我中華的歷史。

　　字以溯源。中華文明以漢字為主，自甲骨文起，至金文、篆書(shū)，又到隸書(shū)，來(lái)到如今的楷書(shū)、行書(shū)，只有歷史悠久，沒(méi)有傳說(shuō)中的失傳已久。橫平豎直，是中華人民的正直；捺撇提折，是華夏民族的細(xì)膩感情；橫折斜勾，是炎黃子孫的敏捷思維。見(jiàn)字如見(jiàn)人，字以表人心。

　　武以振魂。中華武藝由古傳今，那泛指中華民族在日常生活中結(jié)合社會(huì)哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、兵學(xué)、美學(xué)、氣功等多種傳統(tǒng)文化思想和文化觀念，注重內(nèi)外兼修。來(lái)源于遠(yuǎn)古生產(chǎn)勞動(dòng)，武術(shù)也作為獨(dú)立的社會(huì)文化現(xiàn)象，是同中華民族文明的產(chǎn)生同步的。

　　中國(guó)功夫是一種學(xué)識(shí)，一種防守，不為戰(zhàn)爭(zhēng)，只為和平，真正的去理解中華武術(shù)的內(nèi)涵，則要拋開(kāi)一切門(mén)派理念，用心去感悟，因?yàn)槲湫g(shù)沒(méi)有任何形式，但同時(shí)也可以是任何形式，因此武術(shù)沒(méi)有任何強(qiáng)弱長(zhǎng)短之分，而中國(guó)武術(shù)的練習(xí)，也正是為了強(qiáng)身健體，修身養(yǎng)性，中華武術(shù)不分高低，而去講究體會(huì)武者的精神，由外轉(zhuǎn)化之內(nèi)，從而感悟武學(xué)的真意。

　　棋以明志。中國(guó)富有琴棋書(shū)畫(huà)，棋以思路縝密聞名。圍棋，一種策略性?xún)扇似孱?lèi)游戲，中國(guó)古時(shí)稱(chēng)“弈”，流行于東亞國(guó)家，傳為帝堯所作，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即有記載，歷史長(zhǎng)久，可以說(shuō)是棋類(lèi)鼻祖。正所謂“棋逢對(duì)手，將遇良才”棋的奧秘展現(xiàn)于此。

　　文以載道。中華文化，博大精深，正所謂“風(fēng)對(duì)雨，天對(duì)地，大陸對(duì)長(zhǎng)空，平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平”，它具有一定的韻律美。它與英文不同，不是靠一個(gè)腦半球來(lái)記憶的，而是靠?jī)蓚�(gè)大腦半球共同記憶。它簡(jiǎn)單明了，寓意優(yōu)美，是真正的智慧結(jié)晶，智慧語(yǔ)言。

　　絲綢新路。張騫出使西域，路遇胡匪，大好時(shí)光用在了絲綢之路上；鄭和七下西洋，傳播明朝威信，與各國(guó)開(kāi)通了海上貿(mào)易渠道。這是華夏民族熱愛(ài)和平的象征，絲綢之路，一帶一路，延續(xù)至今。

　　中華之人也可埋下沉默的紅塵，終將銹劍尋得灰燼里；華夏民族亦有曲調(diào)纏綿，清流光輝；炎黃子孫方能丹心照明月，故人心不遠(yuǎn)。

    初二:劉澤彤

作文網(wǎng)專(zhuān)稿 未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載