針對德國社會主義德意志工人黨演講的演講，如果我在當時，我感覺我也會服從，認定，阿道夫，希特勒和德國社會主義德意志工人黨，站在當時的社會狀況，我會選擇，無論怎么樣，至少能生存，希特勒成功的演講與為什么那么多的德國人，英國人，法國人，美國人，中國人，以及全世界的人認定他，希特勒以及二戰(zhàn)時期工人黨內(nèi)部人的認定，在于他們給當時生活在德國人民指引了方向，指引了目標，以及講出了心中的話，講出了自己所受到的煎熬，痛苦，以及那心中的恥辱(制裁，割地，賠款，辱)和凡爾賽和約中巨大的賠款，2260億馬克，后減至1320億帝國馬克(2010年還清)，加上各個國家對德國的制裁，以及各個國家的人在當時德國的經(jīng)濟控制與猶太人和其它人種的擠壓，當時德國人本來大多生活就困難，現(xiàn)在又有人搶它們生存的機會，但當時許多經(jīng)濟權(quán)不在德國人手上，再不愿意也不行，想一想，在德國人(不特指)的德國中大多德國人卻沒有生存的機會是怎樣的感覺，在那個時候德國出現(xiàn)一群說出心中的不滿，憤怒的人，我相信你會認同它們，至少那一刻認同。還有就是阿道夫，希特勒以及二戰(zhàn)工人黨中人，演講中所承諾的，他沒有說讓你們當什么，獲得巨大的財富，有多少女人，有多少權(quán)力等等，最初它只承諾的是生存空間，尊嚴，而其實質(zhì)又是溫飽，一片面包，這對底層的人來說可以了，其他的對它們而言不重要，這點阿道夫，希特勒做到了，在當時至少大多德國人不會挨餓，也因此當時德國民眾更加肯定，信任，服從，于它們心中救了他們的人(可以想一下毛澤東當時，農(nóng)民為何信任毛澤東，不詳解，單獨參照)，我相信，如果一個國家在沒有生存的機會，平等的機會(特指)，尊嚴時做的一切反對行為可以說是可以理解的，現(xiàn)在可以覺得那是反人類的(如果發(fā)動戰(zhàn)爭，屠殺是反人類的，那么人類之間的一切國家算不算反人類呢？站在人類的立場上國家與國家之間的對立，好像比發(fā)動戰(zhàn)爭所帶來的傷害更重，各個國家為了當老大(現(xiàn)在大多國家想的已經(jīng)不是害怕被打)大力研究軍備，制裁，針對，孤立，立場面等等，可以說二戰(zhàn)帶來的傷害不算什么，美蘇一個對立，世界都警惕著，最后蘇聯(lián)完了，人民的生活可想而知，毛澤東以及中國怕被打，搞原子彈，后來死了多少人，但這些也推動了國家與世界的進程，發(fā)展，特別是中國)，但問一句如果你在當時會怎么選擇或做(不有時我們不配也不能，因為我們無法體會，了解，接受，以及那些的重要性)，如果讓那些人重新選擇，我相信大多數(shù)人依然會那么做，因為那是它們是唯一或必須的，它們所做的，所說的大多是被迫的，或因為受到什么，而感覺，認為需要，必須做的。希特勒這個人對我而言只能說是傳奇，歷史。

初二:狼魂

　　如何看待，評價一個人，事，我只能說看待，評價的人是不再那時的人或深受那時傷害的人，評價一個人只能說是要全面，不能單獨站在現(xiàn)在或?qū)α⒚嫔希�那是對一個人或事，認知的不完整性，一個人殺了你的親人，你認為他是邪惡的，罪惡的，反觀，他為什么殺你的親人呢？可能為了，家人，生存，利益，恨，等等，轉(zhuǎn)之一個人殺了你的親人，為了家人，你認為的觀點對于它的家人而言呢？(特指)。兩個國家發(fā)生戰(zhàn)爭，雙方的人，不會因為原因，正確性，它們都只會相信自己是對的，而它們的家人，得知自己的兒子戰(zhàn)死又會怎么想，對面又是怎么想的呢？因為某個時刻日本人殺了中國人所以我們仇恨(1。那中國人殺過別的國家的人，(2。和自己國家的人沒有，那為什么不仇恨呢。))，伊斯蘭教的人殺了美國人(印第安人的事就不說了)，所以敵對，因為利益，兩國敵對，因為往事，兩國敵對，有時候國家就像一個人，大多沒有肚量，但有了肚量卻無法生存。

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