初三:嵐央

佛說(shuō)：世間因果一體，有失必有得。我說(shuō)：得不到的卻是最想要，最想要的未必能得到。人之一生，忙忙碌碌，勤勤懇懇；為金錢(qián)、為事業(yè)、為理想為美好的生活不斷奔波，向陽(yáng)而生，追逐光明；生生不息的生命輪回如那世代逐光的夸父一族，一生逐光是生來(lái)的夙愿·亦是死后的遺憾。按說(shuō)，既有因果一體，那么得失也定是一種平衡，就像失去的一定會(huì)以另一種方式找補(bǔ)回來(lái)；同理，你所得到的終有一天會(huì)以另一種方式失去，這就是佛說(shuō)’有失必有得‘的含義所在。亦如這地上堆積的銀杏落葉，在那秋風(fēng)颯爽的秋天隨著清爽的微風(fēng)和著風(fēng)鈴清脆的肖邦，在和煦的陽(yáng)光下翩翩起舞，可它不是掙扎著要遠(yuǎn)離樹(shù)的懷抱，號(hào)稱(chēng)要擺脫操控與束縛，找尋屬于自己的自由嗎？終于·他成功了、自由了，可同時(shí)沒(méi)有了樹(shù)的養(yǎng)分，等待他的只能是“自由”的死亡，用一生的安穩(wěn)換取所謂的“自由”，真的值得嗎？還有一種說(shuō)法，叫向死而生，就像不會(huì)飛的鷹在絕境之下張開(kāi)翅膀，自由翱翔；可是，受慣了無(wú)憂無(wú)慮和自由自在的你又是否還有置之死地而后生的勇氣和孤注一擲的無(wú)畏？放眼于未來(lái)，卻更應(yīng)著手于現(xiàn)在，不要為心中的不切實(shí)際而放棄現(xiàn)在手中牢牢抓緊的，因?yàn)?middot;錯(cuò)過(guò)不是罪過(guò)，只為換取更好的結(jié)果。

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