如果想讀懂這本名著就得先讀懂作者本人，吳承恩生于一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，所以《西游記》便成了一部反映并諷刺明朝社會現(xiàn)象的著作。

　　唐僧師徒歷經千山萬水到達西天大雷音寺將要功德圓滿取得真經時卻遇到了兩個和尚，一再暗示唐僧要小費，可是無奈未能如愿，便給了他們無字經書，經過通天河遇黿濕經書發(fā)現(xiàn)了于是又返回才求得真經，當如來佛祖知道這個事情之后并沒有勃然大怒，反而為他們開脫，諷刺了這種貪污受賄用錢才能辦成事的風氣在官場盛行，腐敗至極。

高一:賀廷欣

　　關于西游記，可以說是家喻戶曉，婦孺皆知，在文學歷史的長河中經久不衰，在古典神魔小說中占有著絕對的地位。講述了唐僧師徒四人去西天取經的故事。這是大多數(shù)人對《西游記》宏觀上的認知，大多數(shù)人了解它是通過一版再版的電視連續(xù)劇、評書，但是通過原著品味的人少之又少，因而我有一些不同的感受。

　　在第五十四回《法性西來逢女國心猿定計脫煙花》中，女兒國國王與唐僧的愛情是被楊潔導演細膩的表現(xiàn)了出來，其中的插曲不失為絕配：說什么王權富貴，怕什么戒律清規(guī)。這里唐僧沒有丟失了自己的理想，也許有人會說他意志堅定，不為榮華富貴所誘惑，我也不否認這點，但是我卻看出來了其中唐僧并不是沒有動心，而是封建束縛嚴重，捆綁著人們的思想和身體，何以見得？就在唐僧最后告別的時候有一個細節(jié)不知道其他的讀者朋友們有沒有注意，唐僧騎在馬背上，不忍心在會后看一眼，怕好不容易狠下來的心頃刻間化為烏有，于是在馬背上反手做了一個抱拳，那可是世俗的禮節(jié)啊，而他，是一個僧人，因為受封建制度的控制而不得不放棄自己的愛情。用曲筆的手法寫出封建制度思想對人的迫害之深。

　　我認為這類小說大都反映當時的社會背景。不論是事還是人都有所指都有一個原型，我們在讀名著時應先去了解這本名著的作者生平以及社會背景，這樣有利于我們更接近作者的高度，從而理解它！

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